□作者: 托馬斯•亨利•赫胥黎
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托馬斯•亨利•赫胥黎
1883年5月5日
請允許我感謝諸位極其友好、極有眼光地听取了為科學而作的祝酒辭。在今天這樣的會上听到這個祝酒辭，更使我感激不已。因為近年來我注意到，在那些被戲稱為生于前科學時代的人當中，出現了一種日益強大的、把科學視為一股侵略勢力的傾向。他們以為，如果科學要想隨心所欲的話，就會把其他行業逐出宇宙。我想，現在有許多人都認為當代的這個新生事物是一頭從現代思潮的海洋中冒出來的怪獸，它想要吞噬藝術的安德洛墨達。于是，一位帕修斯就會不時出現。他腳登寫作快手的“追風靴”，頭戴重要評論的“隱形盔”，也許還長著裝滿謾罵之詞的“美杜薩腦袋”，擺出了欲與科學之龍決勝負的架勢。諸位，我希望這位帕修斯三思。首先要為自己著想。因為怪獸的頭很堅硬，顎也很強壯，而且一段時間以來，它在沖破任何羈絆方面已大顯身手。其次要為公正著想。因為我向諸位擔保，依本人之愚見，這頭怪獸如果不去惹它的話，本來是非常溫文爾雅的。至于藝術的安德洛墨達，它對那位女士非常敬慕，而且別無他求，只盼她幸福地安家落戶，年年生育一大群招人喜愛的兒女，就像我們在自己周圍所看到的孩子們那樣。
但是，撇開上述比喻不談，我實在弄不懂，一個具有人類知識的人，怎麼能以為科學的進步竟會威脅到任何藝術形式的發展。如果我對此還不是門外漢的話，我以為，科學和藝術乃是自然這枚聖牌的正反面。一個是用感情來表達事物的永恆秩序，另一個則是用思想。當人們不再有愛恨之心；當苦難不再引起同情，偉大的英雄業績的故事不再動人地傳唱；當田野里的百合花不能再與身披盛裝榮耀已極的所羅門媲美，雪峰和深淵不再使人驚嘆，到那時，科學確實有可能佔據世界，但這不是因為怪物吞噬了藝術，而是因為人類天性的一個方面已經死亡，因為人類丟掉了古往今來所擁有的那一半天性。
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