科學和藝術的關系是同智慧與情感的二元性密切相聯的。對藝術的美學鑒賞和對科學觀念的理解都需要智慧，隨後的感受升華與情感又是分不開的。沒有情感的因素和促進，我們的智慧能夠開創新的道路嗎？而沒有智慧的情感能夠達到完美的意境嗎？所以，科學和藝術是不可分的，兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對自然的探索則是人類創造性的最崇高的表現。事實上如一個硬幣的兩面，科學和藝術源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恆和富有意義。
（摘自《科學與藝術》）
《核子重如牛，對撞生新態》
一九八九年，為了稱頌人類有可能通過相對論性重離子對撞機來探索宇宙的起源和真空的復雜性，李可染教授在生命的最後一年為科學所動，一改過去所畫溫順之牛的風格，獻出了此幅蘊涵巨大能量的畫作。李可染教授說，他一生所作的畫都是和平的，這是他第一次描繪斗爭和矛盾，以表現人類征服自然的決心。
《格》
1987年5月，李政道教授親自設計了這個中國高等科學技術中心成立後舉行的第一次國際學術研討會的主題圖案。圖中“格”字由李政道書寫，表示“格點”或“測量”，含格物致知之意，其背景是用于研究格點規範理論的哥倫比亞並行機的線路圖。
《無盡無極》
1988年，吳作人教授為“二維強關聯電子系統”國際學術研討會作主題畫，以“現代太極圖”賦予了陰陽二重性以更深的含義。這個現代太極圖已成為北京正負電子對撞機的標志。
《天馬行空》
1988年，黃冑教授將宇宙學與神話中在空中奔馳的天馬相融合，為“粒子物理和宇宙學”國際學術研討會作了主題畫。天馬俯視著無窮天體的永恆運動，也象征了中國天文學新的騰飛。此畫無論從哪個角度看，都會感覺畫中的馬迎面奔馳過來。
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